“The Silk Road” และ “Sacred Places” ทำหน้าที่สรุปรูปแบบต่างๆ ที่เป็นไปได้ ด้วยแนวทางนี้ ซึ่งแนวคิด วัสดุ เส้นทางการค้า หรือการใช้ศิลปะทางสังคมทั้งหมดสามารถใช้เพื่อบรรยายบทนำสู่สนามได้เจนนิเฟอร์ เนลสันได้รับมอบหมายให้ปรับปรุงแบบสำรวจก่อนปี ค.ศ. 1850 ที่ School of the Art Institute of Chicago ซึ่งเป็นโรงเรียนสอนศิลปะที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ โดยได้วางโครงสร้างหลักสูตร
โดยใช้วัสดุเฉพาะที่ยึดเหนี่ยวแผนกต่างๆ ของสตูดิ
โอนักเรียนของเธอ ได้แก่ ภาพพิมพ์ จิตรกรรม เซรามิก และอื่นๆ . ตัวอย่างเช่น หนึ่งสัปดาห์ที่อุทิศให้กับไฟเบอร์ กระโดดจากเครื่องทอผ้าเหลียงโจวและผ้าไหมมัมลุก ไปจนถึงผ้าทอเฟลมิชและถุงกัดของชาวอะบอริจิน ทั้งหมดนี้ก่อนจะลงจอดที่ Christ and Madonna ของ Juan Bautista Cuiris ซึ่งเฉดสีสว่างระดับพิกเซลทำจากขนนกฮัมมิงเบิร์ดในช่ทศวรรษที่ 1590ชั้นเรียนจบลงด้วยการเชื้อเชิญให้นักเรียน
พิจารณาและสร้างศีลของตนเอง ซึ่งเป็นงานที่อาจารย์
ต้องเผชิญในช่วงไม่กี่ปีมานี้ เนลสันกล่าวว่าการจัดขบวนศีลแบบด้นสดเป็นส่วนที่เธอโปรดปรานในชั้นเรียน เพราะเป็นจุดที่เธอสามารถดึงดูดนักเรียนได้โดยตรงในสิ่งที่เธอเรียกว่า “คำถามที่ใหญ่ที่สุด” ของแบบสำรวจ นั่นคือ “การพูดคุยอย่างรับผิดชอบเกี่ยวกับแนวทางทั่วไป”ชิ้นส่วนสิ่งทอสมัยศตวรรษที่ 14 โดยช่างทำมัมลุคชิ้นส่วนสิ่งทอในศตวรรษที่ 14 โดยช่างทำมัมลุกเป็นหนึ่งในผลงานที่กล่าวถึงในการ
บรรยายของเจนนิเฟอร์ เนลสันเกี่ยวกับศิลปะเส้น
ใสถาบันศิลปะแห่งชิคาโที่พิพิธภัณฑ์ สิ่งที่เทียบเท่ากับการสำรวจคือการจัดแสดงของสะสมถาวร มักจะเป็นส่วนเดียวที่ผู้เยี่ยมชมบางคนเห็นและสิ่งที่พวกเขาเห็นซ้ำๆ หากพวกเขากลับมา มันคือรากฐานของชื่อเสียงของพิพิธภัณฑ์และมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ บอสตัน; พิพิธภัณฑ์ศิลปะบัลติมอร์; และอื่น ๆ อีกมากมาย ซึ่งเป็นวิธีการที่สถาบันต่าง ๆ พยายามแสดงวิธีการ
กีดกันที่น้อยลง สำหรับผู้ที่ทำงานในประวัติศาสตร์ศิลปะ
การเปลี่ยนแปลงนี้คงคุ้นเคยดี ดังที่สตีเวน เนลสันกล่าวไว้ว่า “เป็นเวอร์ชัน 3 มิติของการทบทวนการสำรวจของชาวตะวันตกอีกครั้ง”ใน บทความของ New York Timesเมื่อเดือนมีนาคมที่ผ่านมาซึ่งพาดหัวข่าวว่า “ America’s Big Museums on the Hot Seat ” Holland Cotter โต้แย้งถึงความเร่งด่วนของการคิดใหม่นี้ ในขณะที่ยืนยันว่าสถาบันต่างๆ “จำเป็นต้องพิจารณาบทบาทของตนเองใหม่ในฐานะผู้บอก
เล่าประวัติศาสตร์และนักประดิษฐ์ประวัติศาสตร์”
นอกจากนี้เขายังกำหนดความคิดดังกล่าวในบริบทของสิ่งที่เกิดขึ้นที่มหาวิทยาลัยเยล โดยเขียนว่า “อันที่จริง เยลตัดสินใจถูกต้องแล้วในการขจัดหลักสูตรที่มีชื่อส่อว่าประวัติศาสตร์ศิลปะโลกและประวัติศาสตร์ศิลปะตะวันตกมีความเท่าเทียมกัน”D’Souza ซึ่งมีผลงานเขียนรวมถึงหนังสือWhitewalling: Art, Race & Protest in 3 Acts ใน ปี 2018 ยังเชื่อมโยงระหว่างการพัฒนาสถาบันล่าสุดและวิธีที่ผู้เชี่ยวชาญด้าน
Credit : สล็อตแตกง่าย
